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2017年7月 首頁 > 企業(yè)內(nèi)刊

萬物持中萬事適中

作者:成都項目公司成本部黃聰

讀《大學》,我感受最深刻的是做人要正心。正心,就是保持內(nèi)心的中正,謹守天性中的良知,不被個人的好惡所左右,不受個人的感情、自私的欲望所支配,把握好自己的情志、心態(tài),以保持美好的心靈。

在去年的萬達年會上,董事長向大家推薦了《大學·中庸》,我抱著完成任務(wù)的心態(tài)讀了這套經(jīng)典著作。沒想到,花好幾個周末看完《大學·中庸》后,我收獲了久違的閱讀快感。徜徉在古老的語句中,我似乎在與古人對話,與文化同行,體會到了古典文化的經(jīng)典和博大精深。

《大學》總結(jié)了人一生實現(xiàn)遠大理想抱負的模式,也就是:修身、齊家、治國、平天下。治國平天下或許對我們普通人來說有些遙遠,但是修身卻和每個人息息相關(guān),無論你身處廟堂之高,還是在江湖之遠,都離不開一個準則:懂得做人。所以古人說:才智,德之資也;德者,才之師也。

讀《大學》,我感受最深刻的是做人要正心。正心,就是保持內(nèi)心的中正,謹守天性中的良知,不被個人的好惡所左右,不受個人的感情、自私的欲望所支配,把握好自己的情志、心態(tài),以保持美好的心靈。在現(xiàn)實生活中,我們往往因為憤怒、恐懼、偏好、憂慮、誘惑,使得心思不端正,不能達到一個理想的境界。心正,方能修身。

具體到我從事的工作——成本,正心顯得尤其重要。我們平素經(jīng)常審核幾百萬上千萬的工程款,自己的工資和這些款項比起來,不過九牛一毛。在處理一些需要自己主觀判斷的事情時,不能被欲望和誘惑支配,要時時刻刻保持清醒的頭腦,牢記古人的教誨:正心。

《中庸》是儒家乃至整個中國傳統(tǒng)文化的核心思想,是幾千年來中華民族偉大智慧的結(jié)晶。它以天命之謂性,率性之謂修,修道之謂教的性、道、教三者為根本,列舉了君子在無人之處獨處之時也要十分謹慎,這種觀點與《大學》中的修身之道極其相像,都深入闡述了人生的最高境界——中和。

這個中和,有點類似于我們中學化學課里面提到的酸堿中和,最終pH值等于7,即做事要不偏不倚,無過不及,在兩端中尋求契合點,在動靜變化中做到恰到好處,在具體的運作中做出恰當?shù)倪x擇。要想把這番理論落實到生活中,其實還是有難度的。

萬達的特點是總部強管控、項目抓執(zhí)行,總部的規(guī)定、條例是基于整個集團層面的,適用于大部分情況。但地方項目總會有自己的具體情況,或許會不太適用某一條規(guī)定,這個時候怎么辦呢?盲從還是抗令?當然,這都是不正確的選擇?!吨杏埂犯嬖V我們,要具體情況具體分析,這才能做出恰當?shù)倪x擇、適宜的行為。

不偏不倚,不過也無不及,達到最好的狀態(tài),這就是。這樣一種心態(tài),就是平常心。生活中,面對過失,不過分埋怨別人,也不過分自責;面對榮譽,不過分張揚,也不過分低調(diào);面對困難,不過分躊躇,也不過分淡定。萬事適中,達到和諧的境界,這就是最高境界。

十六屆四中全會,提出構(gòu)建和諧社會的任務(wù)。千年以前古人提出的思想,還為我們今天所用,這恰恰證明了古人的智慧!

萬物持中,這是做人的原則與處世的藝術(shù)。無論碰到什么事,拿出中庸,以不變應(yīng)萬變,都將是我們一生的財富。

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